访谈| 当下打工群体教会的挑战：一二线城市的空间越来越小，信徒流失严重

大概2000年到2010年这十年左右的时间，是中国很多地方城市化进程迅速推进的时间，这十年左右的时间当中，无数的人们选择从农村老家来到城市，这十年时间可以说是打工群体教会出现和发展的第一个黄金时期。

但如今，打工群体的教会在最近几年城镇化调整的大环境下面对许多的挑战，尤其是信徒流失的问题最为明显。日前，笔者走访了一华东地区的二线城市，有当地两位打工群体教会的基层牧者交流中，更直接地感受到这一问题。

这个教会位于城市郊区的一处工业园区区域，周边坐落着很多厂房，在教会一楼就能够闻到比较浓重的塑料味，不知道究竟是从哪个工厂里面散发出来的。

这间教会的带领人D牧师分享说，教会这几年前后经历了三批比较大的信徒流失浪潮。“第一批是前些年因为很多信徒的孩子在这边无法顺利上学而离开的，因为信徒在这座城市没有买房然后又没有这里的户口，这样他们的孩子就没有办法在这里上学，可是不论怎么样孩子必须得上学啊，最后这些信徒迫不得已只能选择离开；第二批是因为治理环保，当时这边很多小厂都倒闭了，他们在环保治理方面跟不上，造成的环境污染比较严重，而这边小厂子又特别多，很多信徒都在这些小厂子里面工作；第三批就是近期，很多年纪比较大的民工工地不愿意收，而正规的公司企业也不要他们，能力、学历等方面他们都达不到人家的要求。”

“现在实际情况就是对于那些岁数比较大的民工不太友好，年纪越大，失业率越高，也越难再重新找工作。除非是去做个体户，但是个体户其实并不好做，需要资金投入而且又需要有经验。但是现在网络经济这么发达，实体店越来越难做。我自己买东西都是通过网络来买，很少去实体店了。” 

另外一名同工介绍说，这几年，本来在这座城市的很多工厂要么倒闭了，要么搬去了其他地方。他不无忧虑地说到，一二线城市的民工教会所要面临的形式以后可能会变得越来越严峻。“2000年的那会，那些年是打工潮，农民工开始大规模的从农村来到城市，那时候城市里面的民工教会开始大规模兴起，那十年左右的时间也是打工群体教会的黄金时间。但是现在这几年，随着中国经济的高速发展，许多经济发展起来的城市开始推进经济转型和污染治理，这些城市的打工群体教会的生存空间正在变得越来越小。在这样的情况下，很多人要么转而选择去往那些经济不太发达的3,4线城市，要么选择重新到农村，出现了农民工回流的现象。可是从农村出来的时候很容易，想要回去的时候却发现回去不是那么容易的——回去做什么呢？想种地却发现已经没有地了，已经被收回去了，可是不种地，那又能做什么呢？很多农村并没有很多的工作机会。很多人就这样被夹在中间，农村回不去，城里留不下，这是很多农民工都遭遇的尴尬处境。”

这位同工的一番话道出的不仅仅是当下打工群体教会的信徒们所遇到的问题，更是在中国城市化浪潮中的农民工进城以及随后出现的农民工回流中无数的人们正在经历和将要经历的问题。

谈及疫情对于打工群体牧养带来的冲击和变化，D牧师说疫情，他们基本上只能够以小组的形式来维持聚会，同时配合网络的方式听取讲道就可以了，就算是主日的时候因为疫情和其他原因也不能实地聚会，“虽然有能够一起聚会的地方但是也不能用，就这样放在那里其实挺可惜的。”D牧师说到，他们教会小组的架构在疫情和之前的几年就开始做了，算是做得比较早的，所以这两年疫情以来受到的影响也比较小，大家都比较能够接受。但据他所知，有一些教会因为从来没有以小组的方式运作，疫情和环境对他们造成的冲击就非常大，出现了信徒大规模流失的情况。

D牧师补充说，虽然疫情和环境对他们造成的直接影响并不算非常大，但是他们还是发现了一些问题，那就是“小组聚会和实地聚会还是有一种差距，主要是属灵的气氛达不到，这样在聚会的效果方面就不太让人满意，然后因为是小组聚会，所以除了小组成员之外的其他关系也接触不到。”